Один из тематических блоков на итоговом сочинении — «Духовно-нравственные ориентиры человека». Нередко попадается тема гордости и гордыни.
Собрали три варианта итогового сочинения на тему «Гордость». Литературные аргументы будут полезны и для сочинения 13.3 на ОГЭ по русскому.
Важно: сочинения не были проверены экспертами. Читайте статью до конца, чтобы получить текст работы на максимальное количество баллов.
Гордость и гордыня — понятия, которые в обыденной речи часто смешивают, однако между ними пролегает глубочайшая нравственная пропасть. На мой взгляд, истинная гордость — это чувство собственного достоинства, не унижающее других и не требующее внешнего подтверждения. Гордыня же — эгоистичное самовозвеличивание, которое ослепляет человека и неизбежно ведёт его к одиночеству и падению. Эту разницу с удивительной наглядностью демонстрирует литература.
В «Песне про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова главный герой выходит на смертный бой с царским опричником Кирибеевичем, защищая честь своей жены. Калашников не кичится силой и не ищет славы: его гордость — это спокойное осознание своей правоты и готовность ответить за неё жизнью. Даже перед лицом грозного царя он не унижается и не просит пощады, а с достоинством принимает свою участь. Это и есть истинная гордость — чувство, укоренённое в чести и правде. Напротив, Кирибеевич воплощает гордыню: он уверен в своей исключительности, полагает, что ему, царскому любимцу, всё дозволено, и оскорбляет Алёну Дмитриевну, не думая о последствиях. Его эгоистичная страсть разрушает и его самого, и чужую семью.
Не менее ярко различие между гордостью и гордыней показано в романе Джейн Остин «Гордость и предубеждение». Мистер Дарси поначалу производит впечатление надменного аристократа, презирающего провинциальное общество. Его гордость выглядит как классическая гордыня — сословное высокомерие, которое отталкивает Элизабет Беннет. Однако по мере развития сюжета становится ясно, что за внешней холодностью скрывается истинная гордость — чувство ответственности, верность слову, готовность исправлять свои ошибки. Дарси находит в себе силы признать неправоту и действовать во благо других, не требуя благодарности. Именно это преображение гордыни в достоинство и позволяет ему завоевать любовь Элизабет.
Калашников и Дарси при всех различиях эпох и обстоятельств иллюстрируют один и тот же закон: истинная гордость не нуждается в унижении окружающих, она тиха и деятельна. Гордыня же, напротив, криклива и разрушительна, потому что питается не правдой, а иллюзией собственного превосходства. Переход от гордыни к гордости всегда требует внутренней работы — признания своих слабостей и ошибок, на что способен далеко не каждый.
Таким образом, истинная гордость и эгоистичная гордыня различаются своей нравственной основой. Первая вырастает из совести и уважения к другим, вторая — из себялюбия и презрения. Литература учит нас, что лишь тот, кто способен обуздать гордыню, обретает подлинное достоинство, которое не боится ни суда людского, ни испытаний судьбы.
Французский мыслитель Блез Паскаль однажды заметил, что гордость перевешивает все человеческие несчастья, но стоит добавить к ней смирение — и она превращается в достоинство. Я полностью согласен с утверждением, что гордость без смирения — это лишь тщеславие, пустая и разрушительная страсть. Смирение не унижает гордость, а придаёт ей глубину, не позволяя выродиться в самолюбование. Литература даёт нам блестящие примеры того, как гордость, лишённая смирения, губит человека.
В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Печорин — человек выдающегося ума и воли, но его гордость начисто лишена смирения. Он презирает окружающих, манипулирует ими от скуки, ищет острых ощущений, но нигде не находит ни смысла, ни покоя. Его отношения с Бэлой, Максимом Максимычем, княжной Мери — это цепь разрушений, продиктованных именно тщеславным желанием утвердить собственное превосходство. Печорин и сам сознаёт, что стал «нравственным калекой», но не может остановиться. Его гордость, не уравновешенная смирением и способностью к состраданию, оборачивается внутренней пустотой и вечной неудовлетворённостью. Так Лермонтов показывает, что гордость без смирения — это не сила, а болезнь души.
К ещё более катастрофическим последствиям приводит гордыня Германна в повести А. С. Пушкина «Пиковая дама». Германн — человек расчётливый и честолюбивый, он убеждён, что способен подчинить себе судьбу. Его гордость не знает границ: он не хочет просто разбогатеть — он желает овладеть тайной, неподвластной обычным смертным. Ради этой цели он обманывает старую графиню, пугает её до смерти, и совесть его не мучит. Но именно отсутствие смирения перед высшими силами, перед непознаваемым и губит его. В сцене ночного видения Германн сходит с ума: пиковая дама, явившаяся вместо туза, становится символом возмездия за гордыню. Пушкин показывает, что тщеславная гордость, возомнившая себя выше морали и судьбы, неизбежно терпит крах.
Сопоставляя Печорина и Германна, видишь общую закономерность: гордость, лишённая смирения, замыкает человека в мире собственного «я», делая его глухим к другим и слепым к собственным слабостям. Смирение в данном контексте — не униженность, а трезвое осознание своих пределов и ответственности перед людьми и мирозданием. Без него гордость неизбежно превращается в тщеславие, которое сначала ослепляет, а затем разрушает.
Таким образом, гордость без смирения действительно есть тщеславие. Печорин и Германн — живые тому свидетельства. Их судьбы убеждают: только гордость, укоренённая в нравственном смирении, способна стать источником достоинства, а не погибели. Истинное величие духа всегда молчаливо и не нуждается в самоутверждении за чужой счёт.
Человеческие отношения — величайшая ценность, но именно они становятся первой жертвой гордыни. Гордыня, в отличие от простого самолюбия, всегда стремится возвыситься над другими, подавить, унизить, и в этом своём разрушительном действии она не знает пощады. Я убеждён, что гордыня разрушает отношения, потому что лишает человека способности слышать, прощать и любить. Эту горькую истину с пронзительной силой раскрывают драмы Островского.
В «Грозе» А. Н. Островского купчиха Кабаниха — живое воплощение гордыни, облечённой во власть. Она свято верит в своё право повелевать домочадцами, и её гордость не терпит ни малейшего неподчинения. Именно эта гордыня душит её сына Тихона, превращая его в безвольного пьяницу, и доводит Катерину до отчаянного бунта и гибели. Отношения в семье Кабановых отравлены на корню: вместо любви — страх, вместо уважения — лицемерие. Кабаниха не способна увидеть в невестке живую душу, потому что её гордыня застилает глаза. Трагический финал — самоубийство Катерины и публичное обвинение, брошенное Тихоном матери, — становится прямым следствием этой разрушительной гордыни, превратившей дом в ад.
Не менее губительна гордыня в «Бесприданнице» Островского. Лариса Огудалова окружена мужчинами, каждый из которых по-своему одержим гордыней. Паратов кичится своим блеском и независимостью, но при этом цинично играет чувствами Ларисы, считая её лишь красивой вещью. Карандышев, напротив, страдает от уязвлённого самолюбия и пытается самоутвердиться, унижая Ларису и выставляя её напоказ перед гостями. Ни тот ни другой не способны на искреннюю любовь, потому что их гордыня требует не отдавать, а обладать. Лариса гибнет от выстрела Карандышева, но приводит к выстрелу атмосфера тотальной гордыни, в которой нет места состраданию.
Обе драмы Островского показывают, что гордыня действует как яд, проникающий во все поры человеческих связей. Кабаниха разрушает семью, Паратов и Карандышев — любовь. Гордыня всегда иерархична: она требует, чтобы один был выше, а другой — ниже, и тем самым убивает саму возможность равноправных доверительных отношений. Без смирения и готовности уступить гордому человеку просто нечего предложить другому, кроме своего превосходства, а на таком фундаменте счастья не построить.
Таким образом, гордыня — один из главных врагов человеческих отношений. Она ослепляет, заставляя видеть в близких либо инструмент для самоутверждения, либо помеху. Островский с беспощадной правдивостью показывает, что только отказ от гордыни, способность к состраданию и признанию чужого достоинства могут сохранить любовь и семью от неминуемого краха.
Итоговое сочинение может быть похожим на варианты выше, но их никто не проверял — это просто примеры. Хотите получить работу от эксперта, который понимает, как учесть все требования и набрать максимальный балл? Переходите в наш телеграм-бот и получите текст сочинения бесплатно.
