Вариант 1. Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
Главной проблемой, которую раскрывает Фонвизин в своей комедии, на мой взгляд, является проблема воспитания. Автор показывает нам, к каким печальным последствиям приводит неправильное, уродливое воспитание человека. Ярче всего это видно на примере главного героя — Митрофанушки. Его имя стало нарицательным, символом лени и невежества.
Митрофан — продукт своей среды. Его мать, г-жа Простакова, души в нём не чает, но её любовь слепа и эгоистична. Она потакает всем его капризам, балует его и абсолютно не заботится о его образовании. Для неё главное, чтобы сын был сыт и доволен, а знания ей кажутся ненужной роскошью. В результате Митрофан растёт избалованным, грубым и ленивым. Он не знает ни арифметики, ни грамматики, а его знаменитая фраза «Не хочу учиться, а хочу жениться» показывает его полное нежелание развиваться.
Но проблема не только в отсутствии знаний. Хуже то, что в такой атмосфере формируется уродливая личность. Митрофан не уважает никого, даже собственную мать. В финале, когда Простакова лишается всего и бросается к нему за утешением, он с лёгкостью отталкивает её: «Да отвяжись, матушка, как навязалась». Эта сцена — страшный итог всего её воспитания. Фонвизин убеждает нас, что истинное воспитание — это не только уроки наук, но, в первую очередь, взращивание в человеке добродетели, чести и уважения к людям.
Вариант 2. Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
Госпожа Простакова — один из самых ярких и противоречивых образов в комедии. С одной стороны, она предстаёт перед нами как жестокая, невежественная помещица-самодур, а с другой — как любящая, пусть и глупая, мать. Именно в этом противоречии и заключается её глубокая трагичность.
Мы видим, как Простакова обращается со всеми, кто её окружает. Она тиранит своего мужа, унижает крепостных, как Скотинина, и грубит даже порядочным людям, таким как Стародум и Правдин. Её речь полна грубых слов и оскорблений, потому что она искренне считает себя вправе так поступать. Власть над своими крепостными и семейными вскружила ей голову.
Но всё меняется, когда речь заходит о её сыне, Митрофане. Здесь она проявляет трогательную, хоть и уродливую, заботу. Она готова на всё ради его мнимого счастья — даже на обман и насилие, лишь бы женить его на богатой невесте. Однако её любовь слепа. Она не понимает, что балуя и потакая ему, она губит его душу. Финал комедии ужасен для Простаковой: она теряет не только имение и власть, но и самого сына, ради которого жила. Её знаменитый крик «Погибла я совсем!» и равнодушный ответ Митрофана показывают, что её собственная система ценностей привела её к полному краху. Фонвизин создал не карикатуру, а живой человеческий характер, вызывающий и отвращение, и жалость.
Вариант 3. Что делает человека настоящим (По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»)
Комедия Фонвизина «Недоросль» построена на резком противопоставлении двух миров: мира Простаковых-Скотининых и мира Стародума-Правдина-Милона. Через этот конфликт автор отвечает на главный вопрос: что же делает человека по-настоящему благородным и ценным?
Представители «злого» мира — это люди, для которых главное в жизни — богатство и власть. Простакова, Скотинин, да и сам Митрофан, мыслят категориями выгоды. Скотинин прямо говорит, что любит свиней больше, чем людей, а Митрофан отказывается от матери, когда та лишается власти. Их «злонравие» — прямое следствие необразованности и ложных идеалов. Они считают себя дворянами по праву рождения, но их поведение низко и подло.
Им противостоят положительные герои: Стародум, Правдин, Милон и Софья. Для них ценностями являются добродетель, честь, образованность и служба на благо Отечества. Стародум становится главным идеологом этих идей. Его принципы, которые он излагает Софье, просты и мудры: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время». Он считает, что богатство должно добываться честным трудом, а положение в обществе должно определяться не знатностью рода, а заслугами перед страной.
Таким образом, Фонвизин подводит нас к мысли, что настоящим человека делают не титулы и не деньги, а его внутренние качества: ум, честь, благородство души и добрые поступки. Именно эти идеи позже подхватят писатели последующих эпох, сделав их центральными в русской литературе.
Таким образом, комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» заставляет задуматься не только о пороках общества XVIII века, но и о вечных проблемах, которые существуют во все времена.
С помощью вариантов выше вы сможете написать сочинение по литературе на пятёрку. Важно помнить: это примеры, сгенерированные ИИ. Получите сочинение, которое написал наш методист-эксперт по литературе, который глубоко разбирается в теме. Переходите в наш телеграм-бот — пришлём текст бесплатно.
